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本文题目出自尼采。含义很简单：我爱你，但这是我自己的情感，无论你是否爱我，都不影响我爱你；无论你是否接受，也都不影响我爱你。
曾在电视上看过一个专题节目，一个男人，普通的北方农民，多年以来用各种方式帮助救济过好多人，中间遇过很多次误解和委屈，甚至面临过生命危胁，但他一如既往地坚持。主持人如是问之：“您这样做，为的是什么？”他回答：“为的是自己心安，不这样做，我心里难受。”——这就是一种高贵，亦如尼采所说：我爱你，但这和你有什么关系！
成语“知恩图报”无人不知，但是，人们在运用这个成语的时候，往往把适用的主体给搞错。这个成语属中华民族古老道德规范的一种，在适用这个道德规范的时候应当注意，首先，它主要是用来衡量和指导人们自身修为的；其次，当你用这个规范衡量他人的行为时，一定要避嫌，即：接受回报那人不应当是你自己，否则，你的施恩行为就变成了要挟的性质。
杜甫有诗曰：“常拟报一饭，况怀辞大臣”，说的就是“知恩图报”的典故：宣子在首阳山救了一个三天没吃饭的饿汉，多年后，晋灵公派武士杀宣子，杀手中的一人却反过来抵挡住其他的武士，救了宣子一命，宣子问缘由，该武士说：“我就是你当年救的那个饿汉。”待宣子欲进一步询问其姓名住址时，该武士却拒绝回答并转身走掉了。
这是一个很经典的“知恩图报”与“施恩不图报”的例子，宣子在救人的时候，并没有指望过这人日后会救自己一命，只是不忍心看到一个活生生的人饿死在自己眼前罢了，但是，被救者日后却还了宣子一条命。在宣子救助他的时候，他也没表示过任何感谢，相反，却显得有点“贪得无厌”，因为他把饭留下一半声称带给自己的母亲，宣子不得不再多送他一些食物。——我之所以在这里用了一个“不得不”，是因为宣子内心的道德操守和为人原则，不允许他自己不这样做。
这两天互联网里关于公交车该不该让座问题的争论很热闹，应该让座，意思是必须让座；可以让座，意思是让不让由你，让了是人情，不让是本份。很简单的道理却弄晕了很多人：对于专座来说，如果你不属于有权坐专座的群体成员之一，你就应该让，必须让；但假如你坐的不是专座，则你可以让，也可以不让。我很奇怪，为什么有那么多愚蠢如驴的人弄不清这么简单的道理。
在这里，我不得不再次指出那部分愚蠢如驴的国人的愚蠢，说丫是蠢驴都冤枉了驴，因为据我所知，任何一头公驴都没有恬不知耻地坐到老
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