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记得多年前采访过一位男性青年作家，这个经常率性而为的男人在恋爱上也同样的另类，一次在街头电话亭打电话时，作家遇到一位青年女子，女子慵懒而曼妙的煲电话姿态让他心潮突涌，那种叫做一见钟情的东西灼热了他，他顿时认定，这个女子就是他所要的那一个。
于是青年作家展开不懈追求，女子是一个说不上潦倒但也没什么美好前景的歌厅驻唱歌手，后来当然他们花好月圆了，同居在作家的小小的居室里。
一个男人与他喜欢的女子终于有情人终成眷属，接下来应该是童话般地生活。可是作家开始困扰了，因为他的这个女人再也不出去工作了，有了勤奋的作家男友劳动着，她就应该在家享受生活，于是女子每天睡到中午，慵懒而曼妙地伸着懒腰，吸着烟，趿着拖鞋，煲着电话粥。
作家每天只好躲在图书馆去写作，非常勤劳地写着各种体裁的文字，小说，电视剧剧本，因为他要养活全家。于是在采访中青年作家忿忿地问，为什么女人就能以爱的名义不劳而获？他不平，甚至愤怒，他说这与爱无关。每天当他回家看到披头散发的睡衣女友时，他心中就在问自己，凭什么我要养你，凭什么？
忍不住时，他与男性朋友也交流这件事，他惊奇地发现，其实男人们的想法都与他一样。
所以当女人们听到男人说，没事，宝贝，我养你！千万别当真，那只是男人的逞能，并非是他所愿，男人都会在不同的场合逞口舌之快，雄性激素经常会指引男人犯一些错误，这也其中常见的之一，但要真的要说到做到一辈子绝对是另一回事。尤其是这件事，把它当真，就是女人的不对了。
我的老外婆那一代的女人倒是自认为是被男人养了一辈子的，她们不去计较冒着风险为男人的家族生育了七八个子女，并含辛茹苦地喂大了他们，也不意识到自己做了一辈子全方位的家庭保姆却没有任何的报酬，更没想到自己以传统的儒家道德以身作则地教育了一代循规蹈矩的良民子女，为净化社会风气维持汉家道德作了不可小视的贡献，明眼的后代人一看就知只是家庭的分工不同而已，谁养活谁呀？可是老外婆却吃亏大了去，丈夫去世后她要面对断了经济收入的困窘，还要心存对赡养她的子女的感谢。还要心甘情愿地接受世俗对她们的角色定位－－－她是靠男人养活的。
一切看上去是收获的必定因为有牺牲。
朋友小C叫嚣了好多年，要找个能养活她的男人，朋友的朋友小B也以能养活她为标准判别男人能不能终生为靠。可是突然发现，现在的男人却到处找能好好地自己养活自己的女人。想想其实这种事情是大有历史渊源的，古代国人就有娶妻“红妆三千里”的炫耀，妻子带来那么多的嫁妆，人财两收，羡煞旁人；印度也有女人嫁妆不多便被鄙视甚至被处死的传闻；连以美色惊艳天下的摩纳哥王妃、好莱坞女明星格蕾丝。凯利在出嫁前夕也曾遭到过摩纳哥王室对其娘家给的嫁妆不客气的讨价还价。所以从骨子里说，男人不仅没有愿意平白地养活个女人的无私胸怀，最好还能捎带赚上一小笔，这种话不能直白地说出口，只好以面子为要挟让女人自己搞搞明白。
小C和小B属于拎不清的一类，所以她们不知不觉地奔三了，乏人光顾，她们没有好好地学习婚姻嫁娶的历史，也没有从自己的贪婪心理去理解他人的贪婪之心，还在那里梦想以爱的名义不劳而获。
这个世界谁也不可能平白无故养活另一个，这只是女人告诉女人的真理。
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