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情人，词条释义为：因为感情发生性关系，却没成为法定配偶，他们之间互称情人。现在所称的情人，一般指婚外性伴侣。情人节，有中国传统的情人节，每年的农历七月初七，是中国民间的传统节日。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”。

本文所讲为时下流行的西方情人节。即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。男女在这一天互送贺卡、花等礼物，用以表达爱意或友好。西方情人节的历史最早可以追溯到基督教产生之前，历经演变，早已成为欧美各国青年人喜爱的节日。国人现在风行的情人节，并不是中国特有情人节，而是让西方的情人节悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日，并且逐渐演绎为婚外情那样另类意义的情人节日。

西方情人节在中国声名鹊起，受到国人的顶礼膜拜，大多是将其扭曲为所谓情人的节日而成为一种另类时尚，而西方情人节的原汁原味和原有涵义却被忽略，多少有些令人跌破眼镜。仔细思之，与中国传统文化却是息息相关，有着千丝万缕的联系。

中国在长期的封建阶级统治时期，帝王可以有三宫六院，王公贵族、达官显贵，甚至是乡绅名流，也可以有三妻四妾，然而，普遍老百姓却只能是父母之命、媒妁之言，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，普遍遵崇的是从一而终，也是最朴素的婚姻道德和责任规范，这种现象具有非常清晰的封建王权特权阶级的文化烙印，也因此造成多少有情人天各一方，也造成多少无情人同床异梦，遗恨终身。

偶有追求两情相悦的例子，除了少数几个象梁祝、牛郞织女等例子，还都是作为民间传说，从一个侧面反映出社会对自由婚姻的向往，但最终难以摆脱为情而殉的悲惨命运；多数事例，象潘金莲、陈世美，则是被刻划成谋夫淫妇，抑或负心人之类的负面典型，受到社会广泛的批判和责难，少有从感情的角度，对当事人进行比较公正、客观的评说，婚姻多被理解为伦理和责任。

从解放后到改革开放前，两性关系更是一条不可触摸的高压线。不同的是，作为封建陋习的特权阶层婚姻制度得以铲除，一夫一妻制得到社会的广泛认同和遵守，爱情观得到一种普遍意义上的升华，婚姻开始不再是父母之命、媒妁之言，也不再是封建社会传宗接代的附属品，自由情感意识得到极大认同，婚姻特有的伦理和社会责任也同时得到进一步加强。即便如此，婚外感情却是更加不被社会所理解和接受。偶有越雷池半步者，轻则声名扫地，遭万人唾弃，成为人人避之唯恐不及的“瘟疫”，重则丢掉“饭碗”，甚至株连九族，连家人亲戚在社会面前都抬不起头来。

改革开放后，婚姻观念得到极大的进步，自由婚姻已经成为一种最基本的共识，婚姻权利作为公民基本人权受到法律保护，这样的婚姻制度已经从根本上解除了传统意义上套在自由情感头上的紧箍咒。但是，当外来文化迎面而来时，国人显然还没有作好充分的思想准备，还没有从几千年封建传统的婚姻意识的自闭状态中走出来，长期受到压抑的情绪没有得到有效的渲泻和舒解,犹如一个充满空气的气球，在现实的社会客观环境发生改变后，滋生出一种物极必反，解脱后急不可待的大爆发、大叛逆，这种爆发和叛逆甚至可以急迫到不计任何后果，对于西方情人节这样一种舶来文化，硬是将地地道道的西方文化的舶来品悉数生生地咽了下去，也不经过深度的消化吸收和过滤，并对其进行无限度的延伸和创造，让西方文化在中国成为一个不伦不类的文化赝品。

有多少中国人能真正理解西方情人节的真实内涵，恐怕连社会也难以作出准确的回答。事实却是，很多国人将西方情人节作为一个幌子，任意亵渎着情感和非常具有现实意义的中国传统婚姻责任意识，并为其行为加上诸多客观上的借口或原因，以掩饰其文化的肤浅和内心的龌龊，为其行为合理化。作为中国公民，尊重中国传统文化是必须的，也是必要的，同时也要以海纳百川的胸怀和开放的精神，尊重和迎接西方文化，在符合国情的条件下，把外来文化真正的吸收了，让其文化精髓来丰富我们的文化底蕴，增加本民族文化的厚重感，而不是饥不择食，甚至信手拈来，成为“拿来主义”的牺牲品。

最后，想给那些满身鱼腥味的所谓情人朋友们提个醒，请你们悠着点，少动点打猫心肠，小心舶来文化怱悠了你的神经，别被浪漫的情人闪了腰，到头来赔了夫人又折兵，追悔莫及，另类情人节，最好离它远点，要过就过个正正宗宗的情人节，要买就为亲人买几束鲜花吧！